آیا رضایت زن اول برای ازدواج مجدد شرط است؟

آیا رضایت زن اوّل برای ازدواج مجدد شرط است ؟ مردی هستم که سالهاست ازدواج کرده و تعدادی فرزند دارم در زندگی خانوادگی خوشبختم اما احساس می کنم که باید زنی دیگر داشته باشم چون می خواهم گناهی از من سر نزند و یک زن مرا کفایت نمی کند ؛ زیرا توان من از توان زن بیشتر است. این یک طرف قضیه و از سوی دیگر من زنی می خواهم که دارای شرایطی باشد که همسرم آن شرایط را به طور کامل ندارد. می خواهم مرتکب کار حرام نشوم از طرفی به علت این که از زن خود چیز ناراحت کننده ای ندیده ام ، ازدواج دوّم برایم سخت و دشوار است زنم قاطعانه با آن مخالفت می نماید ، نصیحت شما به من چیست؟ به زنم چه نصیحتی می کنید تا قانع شود ؟ آیا او حق دارد که تمایل من به ازدواج مجدد را نادیده بگیرد بخصوص وقتی که من حق او را کاملاً می دهم و توان مالی برای ازدواج مجدد دارم ، امیدوارم مفصلاً پاسخ دهید چون این قضیه برای بسیاری از مردم مهم است. جواب ←←← اگر وضعیت به گونه ای است که شما در سؤال مطرح کرده اید، شما می توانید برحسب توان خود برای پاکدامنی خویش با دو یا سه یا چهار زن ازدواج کنید به شرطی که میان زنان به عدالت رفتار کنید ، چنان که الله تعالی می فرماید : « وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِی الْیَتَامَی فَانْکِحُوا مَا طَابَ لَکُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَی وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً » (نساء ۳) « اگر ترسیدید که در باره ی (ازدواج) با دختران یتیم نتوانید انصاف کنید ، با زنان دیگری که برای شما حلال اند و دوست دارید با دو یا سه یا چهار زن ازدواج کنید ، اگر هم می ترسید که نتوانید میان زنان انصاف و عدالت کنید به یک همسر اکتفا نمایید » و رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ می فرماید : « یَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ : مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْکُمْ الْبَاءَةَ فَلْیَتَزَوَّجْ؛ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ یَسْتَطِعْ فَعَلَیْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ» بخاری (۵۰۶۶/۵۰۶۵) و مسلم (۱۴۰۰) « ای گروه جوانان ! هر کس از شما توان ازدواج دارد ، باید ازدواج کند زیرا ازدواج بیشتر مایه ی حفظ نگاه و پاکدامنی شرمگاه می شود ، هرکس توانایی ازدواج را ندارد باید روزه بگیرد چون روزه حفاظت کننده ی چشم و کنترل کننده ی شهوت است » همچنین ازدواج مجدّد سبب افزایش نسل و جمعیت می شود. شریعت اسلامی به افزایش نسل و جمعیت فرا می خواند . چنان که رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ می فرماید : « تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ إِنِّی مُکَاثِرٌ بِکُمْ الاُمَمَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ » ابوداود (۲۰۵۰) و نسائی (۳۲۲۹) « با زنان مهربان و آنان که فرزند می زایند ازدواج کنید ؛ چون من در روز قیامت به زیاد بودن شما (امت) از دیگر امت ها افتخار می کنم » زن نباید مانع این کار شود ، بایستی به شما اجازه دهد که ازدواج کنید ، شما باید بکوشی تا در میان هر دو کاملاً با عدالت رفتار کنی و همه ی آنچه را که هر دو نیاز دارند فراهم کنی. همه ی اینها از باب همکاری در راستای نیکویی و پرهیزگاری است. الله تعالی می فرماید : « وَتَعَاوَنُوا عَلَی الْبِرِّ وَالتَّقْوَی » (مائده ۲) « و یکدیگر را بر نیکوکاری و تقوا و پرهیزگاری یاری کنید » رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ می فرماید : « وَاللَّهُ فِی عَوْنِ الْعَبْدِ مَا کَانَ الْعَبْدُ فِی عَوْنِ أَخِیهِ » « الله تعالی بنده را یاری می کند تا زمانی که بنده، برادرش را یاری نماید» مسلم (۲۶۹۹). شما برادر دینی همسرتان هستید و او خواهر دینی شماست و باید یکدیگر را در کار خیر کمک کنید. در حدیث صحیح از ابن عمر رضی الله عنهما روایت است که رسول الله صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فرمود : « مَنْ کَانَ فِی حَاجَةِ أَخِیهِ کَانَ اللَّهُ فِی حَاجَتِهِ » بخاری (۲۴۴۲) و مسلم (۲۵۸۰) « هر کس در فکر نیاز برادرش باشد ، الله تعالی نیازش را بر آورده می کند » اما رضایت زن در جایز بودن چند همسری شرط نیست بلکه باید راضی باشد تا زندگی شما به بهترین صورت ادامه یابد. مـطـالـب دیـنــــی و آمـوزنـده...